Artefacts recovered from Thongpong stupa wreckage

Artifacts recovered from Thongpong stupa wreckage


Some 13 Buddha statues and other religious artifact have been recovered from the wreckage of a collapsed sacred stupa at Thongpong village temple in Sikhottabong district, Vientiane.

Thongpong village United Front member Mr Bounthai Vongsengdeuane yesterday said that on June 7, two days after the collapse, village authorities in charge of the wreckage dug into the foundations and retrieved several Buddha statues and artifacts which are now in storage.

According to Mr Bounthai, the discoveries include a figure made of red crystal, which has been broken in half.

However, amateur excavations have been halted by village authorities while an expert commission is set up to preserve as much of the stupa and its contents as possible.

Mr Bounthai, who has lived in Thongpong village since its founding, believes 84,000 other small statues and valuable crystals were buried underneath the stupa, in line with Buddhist principles, at the time it was built.

“According to Buddhist principles, large stupas should contain a total of 84,000 religious artifacts placed in the four corners of the foundations during construction, and the stupa here is no exception,” he said.

Mr Bounthai also talked of the miracles that occurred at the temple soon after it was built, including a monk's dream that turned into reality after the Buddha statue he envisioned was located within the temple grounds.

Thongpong village temple, also known as Vat Phonesavanh, is located on the border of ancient Souvannaphoum city, which covered an area stretching from the Mekong River at Kaoliew to Thongpong.

The 37-metre high by 8-metre wide stupa named Prabhouthabath Phrathat Phonesavanh was built only in the 1960s but collapsed on Monday morning after a sustained period of heavy rainfall.

Locals are already flocking to see the wreckage and make donations for its restoration.

Mr Bounthai said donations made during the first three days reached 50 million kip, but he estimates that over 100 million kip will be needed for complete restoration.

According to the Vientiane Information and Culture Department, a meeting yesterday between Vientiane authorities and the Ministry of Information and Culture set up a committee to supervise the removal of the contents of the stupa. Work is expected to begin on Friday.





By Somxay Sengdara
(Latest Update June 10 , 2011)

ບຸນສົມໂພດພຣະທີ່ວັດປ່າທັມມາຣົມ

ເມື່ອຄືນວັນທີ 12 ທີ່ຜ່ານມາ ທີ່ວັດປ່າທຳມາລົມ, ເມືອງໄກສອນພົມວິຫານ, ແຂວງສະຫວັນນະເຂດ ໄດ້ຈັດໃຫ້ມີງານບຸນສົມໂພດພຣະຂື້ນ. ພຣະພຸດທະຮູບທີ່ສົມໂພດ ເປັນພຣະຫີນອ່ອນ 2 ອົງ ມີມູນຄ່າການສ້າງ ອົງລະ 4.000 ໂດລາ ໂດຍການເປັນເຈົ້າພາບອຸປະຖຳຫລັກຈາກ ຄອບຄົວທ່ານ ສົມສະຫວາດ ເລັ່ງສະຫວັດ, ຮອງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ, ຜູ້ປະຈຳການລັດຖະບານ ແລະບໍລິສັດດາວເຮືອງ ພ້ອມດ້ວຍຍາດຕິພີ່ນ້ອງ.

ມີຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມການສົມໂພດປະມານ 3.000 ຄົນ ຈາກທຸກສາລະທິດແຕ່ເໜືອຮອດໃຕ້ ເປັນບັນຍາກາດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເຫລື້ອມໃສສັດທາຂອງອອກຕົນ ຍາດໂຍມທີ່ມີຕໍ່ພຣະພຸດທະສາສະໜາ. ຈຸດປະສົງຂອງການສ້າງພຣະເພື່ອມາສົມໂພດ ແມ່ນເພື່ອສືບທອດພຣະພຸດທະສາສະໜາ ໂດຍການສ້າງພຸດທະປະຕິມາກອນ(ພຣະພຸດທະຮູບ) ເພື່ອເປັນຕົວແທນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ໃຫ້ປະຊາຊົນຂາບໄຫວ້ສັກກາຣະບູຊາ. ການສ້າງພຣະພຸດທະຮູບ ມີອານິສົງຫລາຍ ສາມາດເຮັດໃຫ້ຜູ້ມີສັດທາສ້າງ ຫາດເຄາະເຂັນເວນໄພ ນຳມາເຊິ່ງຄວາມຜາສຸກແກ່ຕົນເອງແລະຄອບຄົວ.

ແມ່ນ້ຳເນຣັນຊະຣາທີ່ເຫືອດແຫ້ງ

ເມື່ອວັນທີ 13 ທັນວາ ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ມີໂອກາດຍ່າງຂ້າມແມ່ນ້ຳເນຣັນຊະຣາ ດ້ວຍຂົວໃນທ່າມກາງ ພຣະສົງແລະພຸດທະສາສະນິກະຊົນ ທີ່ພ້ອມພຽງກັນ ເພື່ອເດີນທັມມະຍາຕຣາ ໄປຍັງບ້ານເກົ່າຂອງ ນາງສຸຊາດາ ຜູ້ທີ່ຖວາຍເຂົ້າມັດທຸປາຍາດ(ເຂົ້າທີ່ປະສົມກັບນົມແບ້) ເຊິ່ງນາງໄດ້ຖວາຍແກ່ພຣະ ພຸດທະເຈົ້າ ກ່ອນທີ່ຈະໄດ້ຕັດສະຮູ້.

ຫລັງຈາກໄດ້ໄປເຮັດພິທີໄຫວ້ພຣະສູດມົນ ແລະທາງເຈົ້າພາບໄດ້ຖວາຍເຂົ້າ ມັດທຸປາຍາດແກ່ພຣະ ສົງແລ້ວ ກໍພາກັນເດີນທາງກັບສູ່ສະຖານທີ່ສັນເພນໃນກາລະຈັກຣ໌ (ເປັນສະຖານທີ່ກະກຽມເປີດພິທີ ແລະສັນພັດຕາຫານ) ແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ກັບພ້ອມໝູ່ ຄືໄດ້ລໍຖ້າຖ່າຍຮູບທີ່ບ້ານນາງສຸຊາດາ ພໍດີມີ ນັກຮຽນແລະນາຍຄູຢູ່ໂຮງຮຽນໃກ້ໆນັ້ນ ໄດ້ພາຂ້າພະເຈົ້າພ້ອມດ້ວຍພຣະສົງອີກອົງໜຶ່ງເດີນທາງ ຜ່ານສວນຜັກແຫ່ງໜຶ່ງແລ້ວແວ່ໄປທາງແຄມແມ່ນ້ຳເນຣັນຊະຣາ ເຊິ່ງຢູ່ຝັ່ງກົງກັນຂ້າມກັບເຈດີທີ່ ມະຫາໂພທິມະຫາວິຫາຣ ດັ່ງທີ່ເຮົາແນມເຫັນໃນຮູບນີ້.

ພວກນາຍຄູ ແລະນັກຮຽນຜູ້ໜຶ່ງ ທີ່ເປັນນ້ອງຂອງນາຍຄູ ໄດ້ອະທິບາຍສູ່ຂ້າພະເຈົ້າຟັງວ່າ ແຄມ ຝັ່ງນີ້ ເປັນບ່ອນທີ່ພຣະພຸດທະອົງອະທິດຖານລອຍພາຖາດຄຳ ເຊິ່ງນາງສຸຊາດາໄດ້ຖວາຍມາ ພ້ອມກັບເຂົ້າມັດທຸປາຍາດ ເພື່ອສ່ຽງເຖິງກັນບັນລຸສັບພັນຍຸຕຕະຍານ. ຂ້າພະເຈົ້າ ຈິ່ງເກີດຄວາມ ສັງເວດສະຫລົດໃຈຂື້ນວ່າ ແມ່ນ້ຳແຫ່ງນີ້ ໄດ້ເຫືອດແຫ້ງໄປແລ້ວ ແລະພະຍານາກຕົນໜຶ່ງທີ່ມີ ນາມວ່າກາລະນາຄຢູ່ໃນບາດານນັ້ນຈະໄປຢູ່ໃສ. ພະຍານາຄຕົນນັ້ນ ເປັນຜູ້ທີ່ນອນຢູ່ໃນບາດານ ແຫ່ງນີ້ເປັນເວລາຍາວນານຊົ່ວກັບຊົ່ວກັນມາແລ້ວ ເມື່ອໄດ້ຍິນສຽງພາຖາດກະທົບກັບພື້ນ ຈິ່ງສະດຸ້ງ ຕື່ນຂື້ນຈາກຄວາມດັບໄຫລ ແລ້ວອຸທານໃນໃຈວ່າ “ຮຶ ມື້ວານນີ້ກໍມີຜູ້ມາສ່ຽງຖາດ ມື້ນີ້ກໍມີອີກແລ້ວ.” ຄວາມໝາຍຂອງມື້ວານນັ້ນ ໝາຍຄວາມວ່າ ມັນດົນນານແສນນານມາແລ້ວ ແຕ່ພຣະພຸດທະເຈົ້າ ອົງກ່ອນມາຕັດສະຮູ້ພຸ້ນລະ ແຕ່ພະຍານາຄນອນດົນຊື່ໆ ຈິ່ງຄຶດວ່າຫາກໍແມ່ນມື້ວານ. ພະຍາກນາກ ຕົນນີ້ ເມື່ອຊາດກ່ອນ ສະໄໝພຣະພຸດທະເຈົ້າທີ່ມີນາມວ່າ ວິປັສສີ(ຖ້າຈື່ບໍ່ຜິດ)ເຄີຍເປັນສາມະເນນ ອຸປປະຖາກພຣະສົງຈຳນວນ 500 ກວ່າອົງ ມາປະຊຸມກັນ ດ້ວຍການຕົ້ມນ້ຳ ແລະຈັດກຽມຫາສະ ຖານທີ່ພັກເຊົາຕາມທຳນຽມຂອງສົງ ຈິ່ງບໍ່ໄດ້ຢູ່ໄດ້ນອນ ຈິ່ງອະທິດຖານໃນໃຈວ່າ ຂໍໃຫ້ບຸນກຸສົນ ທີ່ເກີດຈາກກາອຸປະຖາກພຣະສົ່ງເຫລົ່ານີ້ ຈົ່ງດົນບັນດານໃຫ້ໄດ້ມີໂອກາດໄດ້ນອນຫລັບສະຖານ ຍ້ອນເຫດນີ້ເອງ ຈິ່ງເຮັດໃຫ້ໄດ້ມີໂອກາດໄປເກີດເປັນພະຍານາກ ນາມວ່າ ກາລະນາຄ(ນາຄແຫ່ງ ການເວລາ) ໄດ້ອາໄສຢູ່ໃນໃຕ້ບາດານແຫ່ງແມ່ນ້ຳເນຣັນຊະຣາແຫ່ງນີ້.

ເຖິງແມ່ນວ່າແມ່ນ້ຳເນຣັນຊະຣາຈະເຫືອດແຫ້ງແລ້ວກໍຕາມ ແຕ່ຍາມກາງເກົ້າກາງສິບ ຈະມີນ້ຳນອງໄຫລເປັນປົກກະຕິໃນຍາມລະດູແລ້ງ ເຊື່ອກັນວ່າ ມີນ້ຳໄຫລຢູ່ໃຕ້ດິນພຸ້ນພະຍານາຄ ຕົນນັ້ນຄືຊິຢູ່ໃນພື້ນພຸ້ນ.

ອັນນັ້ນເປັນເລື່ອງຂອງຄວາມເຊື່ອກ່ຽວກັບພະຍານາຄ ແລະການສ່ຽງພາຖາດຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ແຕ່ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດກໍຄືວ່າ ຄວາມມະຫັດສະຈັນຂອງພຣະພຸດທະເຈົ້າ ຢູ່ບ່ອນວ່າ ຕອນທີ່ພຣະ ພຸດທະອົງຂ້າມນ້ຳນັ້ນມັນແມ່ນຍາມທີ່ມີນ້ຳນອງເຮືອກໍອາດຈະບໍ່ມີ ນັກປາດທັງຫລາຍເຊື່ອກັນວ່າ ພຣະພຸດທະອົງໄດ້ໃຊ້ຊານສີ່ເພື່ອເຫາະຂ້າມແມ່ນ້ຳເນຣັນຊະຣາແຫ່ງນີ້ ເພື່ອໄປນັ່ງສະມາທິ ຢູ່ພາຍໃຕ້ຕົ້ນສີມະຫາໂພ ກ່ອນຈະໄດ້ບັນລຸເປັນພຣະອະຣະຫັນຕະສັມມາສັມພຸດທະເຈົ້າ.

ແລະອີກຢ່າງໜຶ່ງກໍຄືວ່າ ແມ່ນ້ຳແຫ່ງນີ້ ເມື່ອຫລາຍສິບປີກ່ອນ ກໍຍັງບໍ່ທັນເຫືອດແຫ້ງ ໃນຍາມລະດູ ແລ້ງແບບນີ້ ແຕ່ດຽວນີ້ປ່ຽນໄປແລ້ວ ຍ້ອນສະພາບແວດລ້ອມຂອງໂລກ ແລະ ອີກບໍ່ນານເມື່ອຫວນ ມາເບິ່ງແມ່ນ້ຳຂອງຢູ່ບ້ານເຮົາ ບໍ່ຮູ້ວ່າ ອີກຈັກປີຂ້າງໜ້າ ຈະເຫືອດແຫ້ງຄືແບບນີ້
ແລະນັ້ນເປັນສິ່ງທີ່ໜ້າເປັນຫ່ວງຕໍ່ວິຖີຊີວິດຂອງຄົນລາວທີ່ອາໄສສາຍນ້ຳຂອງ ເຊິ່ງປຽບເໝືອນ ສາຍເລືອດທີ່ລໍ່ລ້ຽງຊີວິດຕະຫລອດມາ.

ພິທີເປີດສາລາໂຮງທັມຫຼັງໃໝ່ທີ່ວັດເຝີດຕິກ

ເມື່ອວັນທີ 19 ທີ່ຜ່ານມາ ໄດ້ມີພິທີເປີດສາລາໂຮງທັມຫຼັງໃໝ່ ເຊິ່ງເປັນອາຄານເຈັດຊັ້ນ ທີ່ວັດເຝີດຕິກ(ວັດຫວຽດນາມ) ທີ່ນະຄອນຫລວງວຽງຈັນກໍໄດ້ມີຂື້ນ ເຊິ່ງມີພຣະສົງພ້ອມດ້ວຍຊາວພຸດຈາກລາວແລະຫວຽດນາມ ເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນ ຫລາຍຮ້ອຍຄົນເພື່ອສະເຫລີມສະຫລອງງານບຸນດັ່ງກ່າວ.

ເປັນປະທານໃນພິທີແມ່ນພຣະອາຈານໃຫຍ່ ດຣ.ມະຫາຜ່ອງ ສະມາເລີກ ວ່າການປະທານອົງການພຸດທະສາສະໜາສຳພັນລາວ ພ້ອມດ້ວຍພະນະທ່ານສົມສະຫວາດ ເລັ່ງສະຫວັດ ຮອງນາຍຍົກລັດຖະມົນ ຜູ້ປະຈຳການລັດຖະບານ ພ້ອມທັງເປັນຜູ້ຊີ້ນຳງານສະເຫລີມສະຫລອງນະຄອນຫລວງວຽງຈັນ 450​ ປີ ກໍໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ.

ນອກຈາກນີ້ ພິທີການດັ່ງກ່າວ ຍັງໄດ້ຈັດຂື້ນເພື່ອສະເຫລີມສະຫລອງສອງງານບຸນໃຫຍ່ປະຫວັດສາດຄື ການສ້າງຕັ້ງນະຄອນຫລວງວຽງຈັນ 450 ປີ ແລະການສະຖາປະນາປະເທດ ສາທາລະນະລັດ ປະຊາທິປະໄຕ ປະຊາຊົນລາວ ຄົບຮອບ 35 ປີ ພ້ອມນີ້ກໍເປັນການສະເຫລີມສະຫລອງການສ້າງຕັ້ງເມືອງທາງລອງ ນະຄອນຫລວງຮ່າໂນ້ຍ 1000 ປີ.


Inauguration of Dhamma Sala at Wat Phat Tich in Vientiane.

On 19 November,2010, an inauguration ceremony of new 7-story Dhamma Hall at Chua Phat Tich or Wat Phat Tich(Vietnamese monastery) in Viengchan took place and hundred of Buddhist monks and lay people from Laos and in Vientnam assembled to celebrate the event.

The ceremony was presided over by The Most Ven.Dr.Phong Samaleuk,the Acting President of Lao Buddhist Fellowship Organization(LBFO) and H.E.Somsavath Lengsavath, Deputy Prime Minister of Laos.

The ceremony was also organized to commemorate the two historical events of the 450th Anniversary of Vientiane Capital and the establishment of Lao People's Democratic Republic for 35 years and also to remark to 1000th Anniversary of Thang Long, Hanoi as the capital city.

Burmese Buddhist delegates offered Kathina at Sangha College.

ຄະນະສົງພະມ້າຖວາຍຜ້າປ່າຈຳນວນ 360 ໄກ
ແກ່ຄູອາຈານແລະນັກສຶກສາວິທະຍາໄລສົງ



ເມື່ອວັນທີ 14 ພະຈິກທີ່ຜ່ານມາ ຄະນະສົງຈາກປະເທດພະມ້າ ນຳໂດຍພຣະອາຈານໃຫຍ່ ດຣ.ອາຊິນ ຍານິສສະຣະ (ສີຕະກູໄຊຍາດໍ) ອະທິການບໍດີສະຖາບັນການສຶກສາພຸດທະສາສະໜານານາຊາດຊີຕາກູ Sitagu International Buddhist Academy(SIBA) , ຜູ້ສ້າງຕັ້ງໂຮງໝໍອາຍຸທານະ ແລະເປັນປະທານສະມາຄົມມະຫາວິທະຍາ ໄລພຸດທະສາສະໜາເຖຣະວາດ The Association of Theravada Buddhist Universities (ATBU) ໄດ້ເຂົ້າຂາບຄາຣະວະ ພຣະອາຈານໃຫຍ່ ດຣ.ມະຫາຜ່ອງ ສະມາເລີກ, ວ່າການປະທານອົງການພຸດທະສາສະໜາສຳພັນລາວ ພ້ອມດ້ວຍຄູອາຈານ ແລະນິສິດນັກສຶກສາ ວິທະຍາໄລສົງຈຳນວນ 300 ກວ່າອົງ.

ຈຸດປະສົງຂອງການຢ້ຽມຢາມລາວຄັ້ງນີ້, ພຣະອາຈານໃຫຍ່ ດຣ. ອາຊິນ ຍານິສສະຣະ ແມ່ນເພື່ອຖວາຍຜ້າໄຕ ຈຳນວນ 360 ຊຸດຕໍ່ຄູອາຈານ ແລະນັກສຶກສາພາຍໃນວິທະຍາໄລສົງແລະໄດ້ຕົກລົງຈະໃຫ້ທຶນການສຶກສາຈຳນວນ 20 ທຶນ ແກ່ນິສິດນັກສຶກສາ ວິທະຍາໄລສົງ ແລະນັກສຶກສາສົງລາວ ເພື່ອໄປຮຽນຕໍ່ຢູ່ທີ່ສະຖາບັນການສຶກສາພຸດທະສາສະໜານານາຊາດສີຕະກູ ໂດຍໃຫ້ຮຽນຕໍ່ແຕ່ຂັ້ນປະລິນຍາຕີ ຕໍ່ເນື່ອງເຖິງປະຣິນຍາໂທ.

ນອກຈາກແຜນການການສຶກສາແລ້ວ ພຣະອາຈານໃຫຍ່ ດຣ. ຍານິສສະຣະ ຍັງຈະເປັນເຈົ້າພາບສ້າງພຣະທາດສະເວຊີກອງຈຳລອງ ທີ່ບໍລິເວນມະຫາວິທະຍາໄລພຸດທະສະໜາແຫ່ງປະເທດລາວແຫ່ງໃໝ່ ທີ່ວັດພະບາດແອວຂັນ ເມືອງໄຊທານີ. ພ້ອມນີ້ ກໍໄດ້ຖວາຍພຸດ ທະຮູບອີກສອງອົງ ແລະເພື່ອເປັນການແລກປ່ຽນ ເພິ່ນກໍໄດ້ຂໍພຣະໄຕປິດົກສະບັບພາສາລາວໜຶ່ງຊຸດເພື່ອເປັນ ທີ່ລະລຶກແລະເກັບຮັກສາໄວ້ ທີ່ສະຖາບັນການສຶກສານານາຊາດຊີຕາກູ.

ໃນໄລຍະຜ່ານມາ ສາຍພົວພັນທາງພຸດທະສາສະໜາແລະວັດທະນະທຳລະຫວ່າງສອງປະເທດ ລາວແລະພະມ້າໄດ້ມີມາຍາວນານ ເຊິ່ງໄດ້ມີພະສົງລາວເຮົາໄດ້ໄປສຶກສາພຸດທະສາສະໜາທີ່ພະມ້າເປັນຈຳນວນຫຼາຍແລະກັບມາຮັບໃຊ້ພຸດທະສາສະໜາແລະປະເທດຊາດສືບມາຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ ແລະຈະດຳເນີນການພົວພັນຕໍ່ໄປໃນອະນາຄົດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ.



Burmese Buddhist delegates offered Kathina at Sangha College.


The Buddhist delegates led by the Most Ven.Dr.Nyanissara, the chancellor of the Sitagu International Buddhist Academy, the founder of the Ayudāna Hospital and also the Chairman of the Association of Theravada Buddhist Universities(ATBU) cordially paid a courtesy visit the Most.Ven.Phong Samaleuk, the Acting President of Lao Buddhist Fellowship Organization(LBFO) and at the same time, he offered 360 set of saffron robes to the teachers and students at the Sangha College in Vientiane on 15 November,2010.

At the same time, the Most Ven.Dr.Nyanissar also awarded scholarship for 20 students from the Sangha College to study at the Sitagu International Buddhist Academy next year, and also he will build a Shwegigon pagoda replica in the new campus of Buddhist University of Laos.

Previously, the religious and cultural cooperation between Laos and Burma have been tied strongly as there are many Lao students have graduated from Burma and returned home to work for the national and religious development and this will continue to grow for further cooperation between the two countries.

ບຸນສົມໂພດພຣະພຸດທະໄຊຍະມະຫາມຸງຄຸນ

ເມື່ອຄືນວັນທີ 12 ທີ່ຜ່ານມາ ທີ່ຫໍທັມມະສະພາ ວັດພະທາດຫລວງເໜືອ ໄດ້ມີບຸນສົມໂພດພຣະພຸດທະໄຊຍະມະຫາມຸງຄຸນຂື້ນ ມີພຣະສົງເຂົ້າຮ່ວມຈຳນວນ 108 ອົງ ພ້ອມດ້ວຍອອກຕົນຍາດໂຍມເຂົ້າມາບວດຂາວຈຳສິນ ຮ່ວມສົມໂພດເປັນຈຳນວນຫລວງຫລາຍ
ງານບຸນດັ່ງກ່າວ ປະກອບມີ ການໄຫວ້ພຣະ ສະມາທານສິນແປດ, ການຟັງເທດ ແລະການຈະເລີນພາວະນາ ເຮັດໃຫ້ຊາວພຸດໄດ້ມີ
ໂອກາດສຶກສາແລະປະຕິບັດທັມໃນຊ່ວງຂ້າມຄືນ ແລະການສ້າງພຣະພຸດທະຮູບເພື່ອປະດິດສະຖານໃຫ້ສາທຸຊົນໄດ້ຂາບໄຫວ້ບູຊາ ເພື່ອນ້ອມ
ລະນຶກເຖິງຄຸນພຣະພຸດທະເຈົ້າແລະທັມມະທີ່ພຣະພຸດທະອົງຕັດສະຮູ້ ແລ້ວນຳມາປະຕິບັດນັ້ນ ນັບວ່າເປັນມະຫາກຸສົນຢ່າງຍິ່ງ ເປັນການສຶບຕໍ່
ພຣະພຸດທະສາສະໜາໃຫ້ຈະເລີນສະຖານພອນຍິ່ງຂື້ນໄປ.

ປະຫວັດໂດຍຫຍໍ້ຂອງພຣະອາຈານມະຫາປາລ ອານັນໂທ

....

....